Kulturöverföringen från Andalusien till Europa

Andalusien är en region som ligger i södra Spanien, dess huvudstad är Sevilla. Man tror att namnet Andalusien kommer från det Arabiskans " Al Andalus", så kallade muslimerna i tiderna det området som de styrde på iberiska halvön dvs. pyreneiska halvön. Andalusien har blivit påverkat väldigt kraftigt av att ha styrts av muslimer i  åtta århundraden, muslimerna erövrade Sevilla år 716 och det muslimska styret där upphörde år 1492. Det var Abd ar-Rahman ibn Mu´awiya som kom att lägga grunden till ett rike som skulle blomstra mycket och ge flera viktiga ideér till Europas utveckling. I städerna Sevilla och Granda uppkom på den tiden flera lärdomsinstitutioner inom t.ex. undervisning. matematik, astronomi, filosofi och juridik.

Spanien

Toledo som ligger lite under Madrid, kom att bli ett centrum för att översätta vetenskaplig litteratur från arabiska till latin, många vetenskapsmän från Europa kom dit för att översätta olika verk. Hermann av Dalmatien och Robert av Ketton från England, de färdades över Pyreneérna till dessa trakter för att kunna översätta meterologiska och astronomiska arbeten. Samtidigt i Barcelona gjorde Plato av Tiovoli arabiska och hebreiska skrifter om astronomi och geografi åtkomliga på latin. På grund av att de fick hjälp med att översätta texterna av spanskspråkiga judar så hängde också några arabiska låneord med till andra europeiska språk, där de senare stannade.

Europa

Många spanska ord härstammar från det arabiska språket t.ex. alberca (murad vattenbehållare), almatriche (kanal), alcantarilla (brygga), alcazar (slott), platt tak (azotea), fönsterbräda (alfeizar). Men även ord som borgmästare (alcalde), magistrat (zalmedina) och skatteindrivare (almojarife). Dessa ord visar att araberna har influerat oss inom byggnadskonsten, vattentekniken och inom förvaltningen. Men orden som har arabiskt ursprung är flera än så, fyra procent av orden som finns i det engelska språket härstammar från arabiskan. Det arabiska inflytandet är förstås större på det spanska språket, men även i svenska språket kan vi hitta en hel del låneord från arabiskan.Dessa är alfabet, algebra, almanacka, banan, bensin, dragon, elixir,fakir, gasell, hasard, ingefära, jacka, kaffe, kemi, konditori, magasin, , pistasch, ras, ris, saffran, salmiak, talisban, tambur, zenit osv.

Det var inte bara antik vetenskap som kom till Europa, även arabisk vetenskap, teknik och förvaltningskunskap. Jordbruket förbättrades p.g.a. väldigt effektiva bevattningssystem och kontroll över vattnet, lede till att även torrare områden kunde odlas. När man kom på vattenkvarnar så sparade man på en stor del arbetskraft, tillika som man fick ny kunskap om andra odlingsväxter så som bomull, ris, saffran, citron, apelsiner, fikon bananer, vattenmeloner mm. Detta är för de flesta av oss idag en självklarhet i hela Europa.Vatten har också kommit till användning i prydnader så som fontäner   och till föremål som har med hygien att göra.

Medicinen var ganska välutvecklad i Andalusien någon gång på 900-talet, där fanns läkare som specialiserades sig på tekniken inom kirurgi och man observerade och beskrev olika sjukdomar, medan de förlöpte. Befolkningen kunde hämta medicin från offentliga apotek. Ibn al-Baitar kunde nämna flera än 1400 olika medicinalväxter av vlka man bara kände till 300 från förut. Han skrev en medicinsk encyklopedi där växter och mediciner av olika slag sorterades i 20 olika kapitel efter vilken verkan de hade. Ibn al-Khabitib kom fram till att pesten spreds genom beröring, på 1300-talet. Ibn Zhur var helt insatt i den medicinska vetenskapen och belyste hur viktigt det var att observera och att experimentera. Han var den första personen som först testade mediciner på djur och sen gav dem till människor, han var också den första som beskrev skabb i detalj. P.g.a detta har han kommit att kallas för den första parasitologen.

Jag har nu nämnt ord, jordbruk, medicin, fontäner m.m. som visar på kulturöverföringen från Andalusien till Europa. Förutom dessa var de även väldigt framstående inom astronomin. Ibn Firnas var en framstående astronom och konstruerade ett planetarium och försökte göra en flygmaskin. En annan person Al- Zarqali gjorde ett astrolabium där man kunde mäta stjärnornas rörelser.Mest känd är han för sina tolediska tabeller, det är astronomiska uppgifter om t.ex. planeternas positioner vid olika tillfällen och när sol- och månförmörkelser kommer att ske. Detta hade väldigt stor betydelse för den astronomiska utvecklingen i Europa.

Astrolabium, kan mäta stjärnornas rörelser.

Detta är ju bara en del, det finns även mera saker att nämna om vad som kommer från Andalusien, som vi idag använder i Europa. Det som förvånade mig mest var alla astronomiska klurigheter man hade redan då och även att man hade en någorlunda bra utvecklad medicinkunskap.

De fem grundpelarna inom Islam

Islams fem pelar

De fem grundpelarna är någonting som förenar muslimerna och det är en sorts grund för den islamska tron.

Den första pelaren är Shahada, det är deras trosbekännelse och ger intrycket av en absolut monoteism. Denna pelare är den viktigaste inom Islam och så här lyder den:

"ASH-HADU (jag vittnar) ANLA-ILAHA (att det finns ingen Gud) ILLA-ALLAH (utom Allah), WA ASH-HADU (och jag vittnar) ANNA MUHHAMMADAN RASUL-ALLAH (att Muhammad är Hans sändebud)". 

Den andra pelaren Salat utgörs av bönen, muslimerna bör hålla sig rena både i själen och kroppsligt. Själsligt man ska bara tillbe Allah, man ska inte tvivla, ha onda tankar och sjukdomar som man har inom sig. Kroppsligt så rengör man sig med rent vatten om det inte finns rent vatten ska man gör torrtvagning utifrån jorden, kläderna bör också vara rena och platsen bör vara ren. Tillstånd av renhet heter Tahaha, när man kommer till bönen bör man vara ren. En död person ska tvättas av andra muslimer. Man ska ställa sig riktad mot Kaaba i Mekka och ha som avsikt att utföra bönen. Man ska ha händerna i axelhöjd, med handflatorna riktade mot Mekka (utgångsposition), sedan sätter man armarna på bröstet och riktar blicken ner i marken och läser något som står i Koranen. Sedan går man till nästa moment som är bugningen, står med händerna på knäna och kroppen ska bilda en 90 graders vinkel, sedan går man tillbaka till utgångspositionen, man säger alltid Allah och någonting annat när man byter position. Efter bugningen kommer nedfallningen, knäna tar i marken, händerna tar i marken och pannan tar i marken och näsan bör även den nudda marken Sedan far man upp i en position då man sitter på sina knän och lägger händerna på varsitt ben. Sedan ska man sätta händerna typ i en knuten näve med pekfingret riktat mot Kaaba och läsa något från Koranen, jag har inte nämnt något om vad man ska säga, eftersom jag inte förstår vad de säger. En muslim bör be fem gånger om dagen.

Kaaba i Mekka

Muslimer ber i en moské i Kairo, Egypten.

Den tredje pelaren är Sawn och berättar vad fastan innebär för muslimerna under Ramadan. Fastan innebär att man kroppsligt ska sluta följa sådant som man dras till, man får helt enkelt inte se på dåliga saker. Man får heller inte ljuga, svära, skvallra och man får heller inte lyssna på en person när personen inte talar till en själv. Man får inte äta under dagen och så äter man Haram på kvällen. Om man förstår vad den riktiga fastan innebär kommer man att komma närmare Allah.

  

Den fjärde pelaren är Zakat, den innebär att man bör ge allmosor åt den som har mindre än en själv. De en plikt som gentemot Allah, som även gynnar samhället. Så här säger Koranen om Zakat:  

"Offergåvorna är avsedda enbart för de fattiga och de nödställda och för dem som har hand om insamlandet av dem och för att vinna hjärtan [för tron] och för att friköpa människor ur fångenskap och slaveri och [för att lätta] de skuldtyngdas [bördor] och för [kampen för] Guds sak och för vandringsmannen. Detta har Gud föreskrivit; Gud är allvetande, vis.".  

En liten flicka som håller i Koranen

Den femte pelaren Hajj, den syftar på vallfärden Zakat och står för allmosan. Allmosan är det som muslimerna måste ge som gåva till personer som inte har det lika bra som dem själva. Detta är en plikt som Allah har givit muslimerna, men saken tjänar ändå hela samhället. Koranen säger så här:

till Mekka. Detta bör ske under den andra veckan i den muslimska kalendern i den sista månaden. Så här skriver Koranen om vallfärden:

"Det största tempel som grundlades åt människorna, var sannerligen det som finns i Mecka, en välsignelse och en vägledning för all världen. Där finns tydliga tecken, Abrahams plats. Den som träder in i det, är trygg, och vallfärden till templet är en plikt för människorna gentemot Gud, för så vitt de kunna finna någon utväg. Men om någon är otrogen, så är Gud förvisso Sig Själv nog all världen förutan.". 

Det anses vara ett måste för muslimerna att utföra denna Vallfärd en gång i sitt liv, om man är frisk, myndig, om man har möjlighet att resa och är fri. Om någon av de fyra faktorerna saknas så måste man inte utföra Hajj. Under Vallfärden bekantar man sig med den miljö som Muhammed höll till i och blir på så sätt stärkta i sin egen tro. Ritualerna som man bör utföra i Hajj hyllar dessa gudomliga ritualer som utfördes av Abraham, hans son Ismael och Ismaels mor Hagar. När man utför dessa bör man bära en speciell dräkt, dvs. "Iharam-dräkten".

 Fromhet inom Islam

Av vad jag har läst och hört så får jag en bild av en varm ända stor familj, de olika personerna verkar bry sig om varandra och hjälpa varandra kanske inte alltid helt med vilja, men ändå. De tror blint på Allah och utför allt som Koranen säger åt dem att gör, det måste finnas någon form av trygghet att så blint förlita sig på något och att få den där varma mildheten inför varandra. Den total blidhet som man får en bild av skulle jag inte ha något emot att ha, men jag är inte fullt redo att ge upp allt som jag enligt Koranen skulle måsta ge upp för att bli muslim, jag tror att man måste födas med muslimska föräldrar och växa upp med Islam för att kunna den religionen bra och sedan kunna utöva den och förstå vad den innebär.

Mellanöstern och dess kriser

Den muslimska terrorismen är inte ett nytt fenomen och stridigheter i Mellanöstern har funnits där länge, så som på även många andra platser i världen. Det är inte så lätt att alla gånger hitta en ända orsak till konflikter, men i det här fallet så är väl de flesta enade om att det skulle bero på religiösa saker, men grundtanken i det här fallet som även i många andra krig och konflikter är delade åsikter om saker och ting. Man hittar helt enkelt inte en gemensam lösning. Bästa sättet att bilda sig en uppfattning om varfl terrorism förekommer i Mellanöstern är att bilda sin egen uppfattning genom att läsa om Mellanösterns händelser, därför har jag valt att skriva ner en del av dem här. 

Fransmännen och Britterna tar kontroll över mellanöstern, de lyckades med detta eftersom under 1800-talet hade det Osmanska riket stora problem där ekonomin var efterbliven p.g.a. föråldrade jordbruksmetoder. Man försökte modernisera riket genom att grunda skolor och tidningar som påminde om de europeiska. År 1876 grundades ett parlament. Man började bedriva handeln runt Afrika istället för att den gick via muslimska mellanhänder, näringslivet hämmades av billiga europeiska industriprodukter som drabbade den inhemska produktionen hårt i det Osmanska riket. Frankrike erövrade Algeriet år 1830, Tunisien 1881 & Marocko 1912. När Suezkanalen byggdes på 1860-talet ökade Britternas inflytande ytterligare. Så dessa riken löd alltså under Storbritannien. 

1. 
   

Under första världskriget hade Britterna lovat sionisterna(de judiska nationalisterna i Europa) få upprätta ett hem i det land som Gud lovat åt dem, dvs. Palestina. Under 1930- talet uppstod en konflikt mellan de judiska invandrarna, den Brittiska mandatmakten och de araber som från tidigare bodde på området. De torra ökenområden intresserade inte européerna, så släkten al-Saud som stöddes av Britterna, denna släkt erövrade så gott som hela halvönoch utropade Saudiarabien år 1932. De störtade också Sharif Hussein i Mekka som även han stöddes av britterna, det var av stor betydelse för muslimerna att Wahabismen nu tog kontrollen över Mekka, den islamiska världens religiösa centrum.

Arabnationalism

Arabnationalisterna var emot det europeiska styret, därför uppstod det på flera håll väpnade uppror mot européerna. Därför blev Britterna tvungna att ge självständighet åt Egypten 1922 och åt Irak 1932, men Britterna övervakade ändå ländernas förvaltning och försvar. Arabnationalisterna började de europeiska värderingarna som en fara mot Islam, därför uppstod det muslimska brödraskapet i Egypten, som hade som mål att återställa situationen.   

Mellanöstern hade en viktig del i världspolitiken eftersom man i början av 1900-talet hade hittat olja i Iran och på 1930-talet började man utvinna den även vid Persiska viken. Men det var främst amerikaner och britter som drog nytta av oljan. Efter andra världskriget när dessa stater på riktigt började göra sig självständiga, ville de inte ha något med det västerländska inflytandet att göra. På 1950-taletskapade de ett eget internationellt oljebolag, men amerikanerna och britterna störtade nationalistiske premiärministern Mossadeq och den västvänliga shahen Reza Pahlavi kunde återvända från sin landsflykt.

Situationen i Israel och vilka områden som har hört till vem och när.

I Palestina, det brittiska mandatområdet, bröt oroligheter ut. Terrordåd av både judar och araber gjorde att 

britterna gav landet till FN år 1948. Judarna utropade med västmakternas stöd staten Israel, vilket ledde till att de omgivande arabländerna anföll landet. Under kriget år 1948-1949 flydde ca 800.000 arabiska palestinier från sina hem, efter kriget fick de inte återvända hem och därifrån kommer flyktingproblemet. I den östra delen av det brittiska Palestinamandatet, i Transjordanien utropade emir Abdullah år 1946 det självständiga kungadömet Jordanien. Han gjorde anspråk på Jerusalem, men han mördades kort därpå i ett attentat i Jersusalem hans släkt har lyckats hålla sig kvar vid makten i Jordanien. Då araberna förlorade i kriget mot Jerusalem 1949 ökade motståndet mot västlänningarnas inflytande avsevärt. De probrittiska kungarna avsattes genom revolutioner. I egypten stöddes kung Faraq år 1952 genom kupp av de ”fria officerarna”. Flygvapen officeraren Gamal Abdel Nasser (president 1956-70), utvecklade arabsocialismen och panarabismen som ledande ideologier och kom att bli ledande gestalt i arabvärldens kamp mot kolonialmakterna. I Irak störtades det hashemitiska kungadömet år 1958. 

Gamal Abdel Nasser

Israels flagga

Nasser i Egypten ansågs enligt västmakterna ha bidragit till den antikoloniala verksamheten i tredje världen. Västmakterna drog därför tillbaka sina löften om ekonomiskt stöd till Egypten, då vände de sig till Sovjet, som gav både pengar och vapen. År 1956 tog Nasser över Suezkanalen och sa att inkomsterna skulle gå till byggverksamhet i Egypten. Då gick Storbritannien, Frankrike och Israel till anfall mot Egypten för att återta kontrollen, USA ingriper och tvingar européerna att lämna området. Orsaken till att de ingrep var att undvika en konflikt mellan den muslimska världen och västvärlden. Jordanien och Saudiarabien stöddes kraftigt av Storbritannien och senare av USA, som också stödde Israel. Situationen ledde till spänningar mellan arabstaterna eftersom t.ex. Egypten stöddes av Sovjet. Sexdagarskriget utkämpades mellan Israel och araberna, då övertog israeliterna Gazaremsan och Sinaihalvöknen av Egypten, den s.k. Västbanken mm. Detta var ett stor förlust för Egypten och Nassser kunde inte godta detta, men avled i en hjärtattack år 1970. Flyktingproblemet förvärrades i Palestina och frirörelsen PLO bildades med Yasser Arafat i spetsen. Organisationen började kämpa emot terrordåden, för att få omvärlden att förstå den situation som Palestina var i. År 1973 försökte Syrien och Egypten ta tllbaka sina områden med överraskning, men med USAs hjälp slog Palestina ner anfallet. USA har flera gånger under historiens lopp varit inblandade i Mellanösterns kriser. År 1979 gick Sovjet in i Afghanistan, då fick afghanerna ekonomiskt och militärt stöd av USA. När kalla kriget tog slut, dvs. det spända läget mellan USA och Sovjetunionen tog slut så fick man lösning till några av konflikterna i Mellanöstern. År 1989 lämnade Sovjet Afghanistan och Yemen enades till den stat det idag är. Förutom detta skedde det år 1990 en oljekonflikt mellan Kuwait och Irak. Irak gick till anfall mot Kuwait, Kuwait bad USA om hjälp. Irakierna ifrågasatte Saudiarbiens sätt att ta hand om de heliga platserna, eftersom USA kontrollerade nästan hela Mekka. Detta krig splittrade hela arabvärlden, FN trupper drar bort irakierna från Kuwait år 1991.

Kuwait

År 1979 invaderade Sovjetunionen Afghanistan för att försäkra sig om att landet skulle ha en Moskva-vänlig regim. Men år 1989 lämnade Sovjet landet eftersom de aldrig fick någon egentlig kontroll där. Vid den tiden fanns 5,5 miljoner Afghaner i flyktingläger mestadels i Iran och Pakistan. Där fick de stridsträning och undervisning i koranskolor så att deras ideologier utvecklades, dessa drevs av den muslimska reformrörelsen JUL som finansierades av Saudiarabien. Här uppkom talibanrörelsen, den grundades i mitten av 1990-talet av den religiösa ledaren mulla Muhammed Omar. Det dröjde inte länge innan rörelsen hade lagt under sig tolv av Afghanistan 31 provinser. År 1997 tog talibanerna över huvudstaden Kabul. De flesta talibanska soldater var väldig tunga, mestadels mellan 14 och 24 år gamla. I de provinser som var erövrade så införde man shari’alagen, som tolkade islam på ett väldigt extremt sätt. T.ex. så fick kvinnor inte arbeta utanför hemmet eller gå i skola, de fick inte heller gå ut utan att ha sällskap av någon man. Man skulle avrätt brottslingar, skära händerna av tjuvar och levande varelser fick inte fotograferas, kvinnor skulle bära burkha, som skulle täcka hela ansiktet mm. Talibanerna sprängde den mer än 2000 år gamla Buddha statyerna i stade Bamiyan på våren år 2001. Men på hösten samma år fälldes talibanregimen av USA och Storbritannien, den formella orsaken till anfallet var att de hade vägrat ge Usama bin Ladin, som låg bakom terrordåden i Usa den 11 september år 2001, till USA.   

En av Buddhastatyerna som sprängdes

Hasan al Banna från Egypten grundade år 1929 det muslimska brödraskapet al-Ikhwan al-Muslimun, brödraskapet grundades för att bevara de muslimska värderingarna och de egna kulturerna, så att man i fortsättningen kunde bygga upp stater som var muslimska, grundat på Islam. De startade med social verksamhet i slumområdena, man inrättade skolor och sjukhus för fattiga. Rörelsen hade utvecklats till en stor och inflytelserik organisation på 1930- talet med flera systerorganisationer i andra länder som var muslimska. Lockade främst unga män som just hade flyttat från landsbygden till staden. Man började kraftigt bekämpa det västerlänska inflytandet, rörelsen var förbjuden i Egypten mellan åren 1954 till någon gång på 1970-talet, fast den var tillåten i andra länder. Den radikala Hamas-rörelsen är en utbytargrupp ur rörelsen och den finns i Gaza på Västbanken. Idag är Hamas det folkvalda regeringspartiet i Palestina, de bedriver ännu idag samma sorts verksamhet som från början och de har även också egna tv-sändningar.

Den muslimska kvinnan

 Koranen ger regler för muslimer vad som är rätt och fel, kvinnorna har inte så jätte många rättigheter, men de har några. De klagar inte och vi har heller ingen rätt att döma koranen eller muslimernas regler och liv utan att ha fakta om saken.

”Och säg till de troende kvinnorna att de bör sänka blicken och lägga band på sin sinnlighet och inte visa mer av sina behag än vad som anständigtvis kan var synligt; låt dem därför fästa slöjan (khimâr) så att den täcker barmen… ” detta citat sägs vara grunden till varför muslimska kvinnor bär slöja. Muslimska kvinnor anses vara oanständiga om de inte bär slöja, när det går ut så bör de bära en slöja. Ordet khimâr betyder slöjan som arabiska kvinnor bar innan och efter att Islam blev en religion som blev känd i historien och till att börja med anses det mera ha varit en prydnad.

I fjärde suran i koranen avsnitt 11: ”GUD föreskriver följande om [arvsrätt för] era barn: sonens [lott] är lika med två döttrars lott; om döttrarna är fler än två, är deras lott två tredjedelar av kvarlåtenskapen, och om endast en dotter finns, skall hon ärva hälften. [Den dödes] föräldrar skall ärva en sjättedel var av kvarlåtenskapen om han efterlämnat barn; men om han inte efterlämnar barn och föräldrarna är enda arvtagare, är moderns lott en tredjedel. Har han efterlämnat bröder, är moderns lott en sjättedel efter [avdrag för] legat och skulder.” Män och kvinnor har inte lika rätt till arv, men båda har ändå rätt till en liten del och därför blir situationen någorlunda lika.

Det anses var väldigt viktigt att vara oskuld innan man gifter sig, annars anses det dra skam över familjen. Det är familjens uppgift att se till att dottern är oskuld innan hon gifter sig. ”OM NÅGON av era kvinnor begår en grovt oanständig handling, tillkalla då fyra bland dem av er som har bevittnat handlingen, och om de vittnar [att de har sett den], stäng då in henne i hennes hem till dess döden befriar henne eller Gud visar henne en väg” detta brott kan t.ex. vara äktenskapsbrott, vilket anses var ett av de värsta brottet man kan begå. Män har mera rätt att säga till om kvinnorna än kvinnorna kan säga till om männen.

Män har rätt att gifta sig med flera kvinnor men på vissa villkor, mannens första kvinna måste godkänna det följande äktenskapet och mannen är även skyldig att behandla dem alla lika bra. Föremål som kvinnan har fått som gåvor, har ingen någon rätt att ta ifrån henne vid en eventuell skilsmässa, de sakerna är alldeles hennes egen egendom. Som det står i koranen ”Och om man och hustru [likväl] går skilda vägar, skall Gud i Sin rikedom ge dem båda ersättning [för deras förlust]; Gud når överallt och Hans vishet är oändlig.” Fast männen har rätt att gifta sig med flera än en person så har kvinnorna inte samma rättigheter, de kan bara ha en man, men om de inte trivs i sitt förhållande har de rätt att skiljas.

Före det att en kvinna gifter sig är det hennes fader som är förmyndare åt henne, i vanliga fall försöker man gifta bort kvinnan så fort som möjligt, hon är då i 16 års åldern. Men äktenskap sker både senare och tidigare än det. Båda parterna ska godkänna äktenskapet, men ändå är äktenskap som är arrangerade vanliga. När dottern är bortgift är det kvinnans äkta man som blir förmyndare. Men han kan ändå inte göra vad han vill med henne eftersom koranen utgör regler som säger att ens fru ska behandlas väl.

Jag har inte något emot Islam eller emot muslimer och deras sätt att hantera saker. Men jag har ändå vissa svårigheter att få en klar bild på hur ett liv som muslim skulle se ut, om jag skulle leva ett sådant. Kanske speciellt därför att i vår västerländska värld ganska ofta omges av "rykten" eller åsikter om hur en muslims liv ser ut, vilket försvårar situationen. Men vad vi än tror på, vare sig vi hör till en religionen eller inte så är det viktigt att vi kan accptera situationen och inte döma den utan att faktiskt veta hur den är.

Det Osmanska riket

Det osmanska riket som var ett rike som fick sin början vid slutet av 1200-talet i Anatolien, riket kallas ibland för det Ottomanska riket/imperiet eftersom det påverkades av engelskan och franskan.

Det Osmanska riket

Osmanernas stam bildades av oghuzizka turkar, dessa bildade rikets aristokrati. Dessa osmaner kom att bilda den osmanska dynastin, vars rike varade i ca 600 år. Osmanerna erövrade Balkan och större delar av Anatolien, genom att dra nytta av Bysans och andra turkiska riken, man intog Bysans huvudstad Konstantinopel år 1453 under ledning av sultanen Mehmet II. Osmanerna stred för att sprida Islam vidare. År 1517 erövrade osmanerna Egypten och år 1529 hotade det Osmanska rikets arméer Wien, som var habsburgarnas huvudstad. Dessa var bara några i raden av alla de städer de kom att erövra

Turkiet

Osmanska riket kunde expanderas till en stormakt p.g.a. att där rådde meritokrati i samhället dvs. man fick inte sin samhällsposition utifrån vilken familj man kom ifrån, utan efter vilka talanger man hade uppvisat. Sultanfamiljen ärvde sin titel och samhällsposition, men de var den enda familjen som gjorde det. Det Osmanska riket styrdes av slavar, sultanfamiljen var tydligt avskild från samhället, hans ämbetsmän och soldater valdes ut genom, devshirme, som var ett raffinerat urvalssystem. Detta system gick ut på att man hämtade barn som inte var muslimer, från det osmanska riket, dessa kom att bli slavar till sultanen, som sattes i utbildning och blev muslimer. Dessutom upprättades alltså en stående arméstyrka med slavsoldater, som av osmanerna kallades janitsjarer. För att systemet skulle fungera var ledningen i det Osmanska riket tvungen att acceptera många olika religioner, detta resulterade i att det Osmanska riket blev ett mångkulturellt rike. Under 1500 talet var det Osmanska riket som störst och de tävlade mot Habsburgarna om vem som skulle leda Europa, då leddes riket av Süleyman I. Européerna var rädda för Islam och därigenom för det Osmanska riket, men vissa tog hjälp av dem t.ex. Frankrike samarbetade med dem för att försvaga Habsburgarna.

Osmanska riket i mitten av 1500-talet

Hagia Sofia är en moské som har osmanska drag i arkitekturen, den uppfördes ursprungligen som en av kristenhetens störrst kyrkor av kejsar Justinianus, men ändrades när turkarna intog Konstantinopel. Man lade till fyra minareter en i varje hörn, den har också en kupol med en diameter på åtminstone 31 meter och höjer sig 56 meter över golvet. 40 välvda fönster släpper in dagsljuset i moskén.

Inne i Hagia Sofia

Hagia Sofia

En annan känd Osmansk byggnad är den Blå Moskén, även kallad Sultan Ahmed-moskén. Den byggdes av sultanen Ahmed I i Istanbul, Moskén är beklädd i blått kakel och en stor moské. Namnet den Blå moskén har kommit av turister och är inte det officiella namnet på byggnaden, byggnaden är till en del inspirerad av Hagia Sofia. Den byggdes mellan åren  1609 och 1616.

 Sultan Ahmed-moskén

Väggarna är klädda med blått kakel.

 Det är därför den kallas för Blå Moskén.

Höga porten på osmansk turkiska Bâb-i-âlî, kallades den tidigare port till Topkapipalatset i Istanbul som från 1654 ledde till storvesirens, dvs. härskarens rådgivares ämbetsbyggnader och palats. Den äldre porten ersattes på 1840-talet av en i rokoko, som idag tjänar som entré till Istanbuls provinsregerings och guvernörs ämbetskontor. Övriga viktiga byggnader är t.ex. Nisanci Mehmed Pasa och Topkapi palatset.

Höga porten

Topkapipalatset var en gång i tiden den osmanske sultanens hemvist.
Själva byggnationen var det Mehmet Erövraren som påbörjade i mitten av 1400-talet.

topkapi palatsets fönster.

Det Osmanska riket var språkligt, kulturellt och religiöst sett väldigt brokigt. Imperiet styrdes enligt feodala principer där jorden förlänades åt paschor och länsherrar. Ledningen försökte inte göra de besegrade folken turkiska utan man var tillfreds med att härska över dem. Turkiskan blev förvaltningens och arméns språk, medan arabiskan var huvudspråket inom juridiken, religionen och utbildningen. Osmanskan är ett talspråk, som har många arabiska och persiska ord.

Muhammeds uppväxt

När Muhammed föddes tillhörde Arabien Perserriket, där många filosofiska tankesätt och religioner kolliderade konstant och denna religion var en maskulin kollektivistisk kultur medrelativt stor maktdistans. Några av de religioner som kolliderade var zoroastrismen ochmazdaismen. Den arabiska halvön var isolerad från all civilisation, långt borta från Persiens rikedomar och romarnas makt. De hade känt till Islam tidigt, när Ibrahim hade byggt Kaaba med sin son Ismail, som även han bar faderns budskap. Med tiden glömde man bort Islam och dess enkelhet, eftersom man hade börjat dyrka statyer och avgudar.

Saudi Arabien

Muhammed föddes den tolfte måndagen av Rabia 1 av sin mor Amina, detta räknas som Elefantens år, vilket motsvarar året 571 e.Kr i vår tideräkning. Enligt den Arabiska traditionen skickades småbarnen till landet för att blir ammade och för att vänja sig vid livets hårdhet, som rådde på landet. Detta gjorde man för att ens barn skulle kunna klara de hårda tiderna som skulle komma i framtiden. Ingen annan ville ta emot Muhammed än Halima Asaadiya, där han stannade i två år. Halima bad sedan hans moder att lämna honom hos henne i två år till, vilket så blev fallet. När Muhammed var fyra år lämnade han Halima och återvände till sin moder. Han reste sedan med sin mor och hennes tjänarinna, för att besöka moderns släktingar i bani Naijar. Men hans mor dog på hemvägen, så 6 år gammal blev han föräldralös. Hans farfar, Abd al-Muttalib, tog hand om honom efter Muhammeds mors död. Även han dog när Muhammed var i åtta års ålder, då flyttade han till sin farbror Abu Talib, som likt alla de andra tog bra hand om honom. 

Vid 16 års ålder vittnade han en händelse som påverkade honom starkt. Det var en överenskommelse som kom att kallas för biståndsalliansen. En rik affärskvinna som kom från Mekka, Khadija bint Khuwaylid , hörde om Muhammed ville ta hand om hennes affärer och leda en karavan till Sham. Han lyckades bra med detta uppdrag och nu hoppades hon att han skulle bli hennes make. Han gifte sig då han var 25 år gammal, med Khadjia. Hon födde sex barn, av vilka 5 dog under Muhammeds livstid. Han ställde också den svarta stenen på plats då man byggde upp Al Kaaba igen, efter att en översvämning hade förstört byggnaden. Innan sin uppenbarelse njöt Muhammed av ensamhet och isolering från människorna. Han brukade meditera uppe i en grotta på berget Hirae, där kunde han stanna i flera dagar bara föra att få vara i fred och tänka, det var också där som han fick sin uppenbarelse. 

Kaaba i Mekka

 

Vad är det som är intressant med Islam?

Det är viktigt att kunna förstå andra religioner och på så sätt även andras sätt att tänka. Islam hör till en av de religioner som har fascinerat mig ända sedan jag börja läsa om olika religioner, jag vet inte riktigt varför men någonting med den tilltalar mig. Det är även den näst största religionen och därför är det viktigt att kunna förstå hur anhängare till den religionen tänker, dvs. muslimer. När man tänker på Islam kommer man kanske först att tänka på personer med slöjor, Koranen och moskéer. Islam är mycket striktare och mera mystisk än Kristendomen, trots dess mera fasta regler och ritualer så är den på något sätt personlig. Jag har svårt att tro på allt som muslimerna förlitar sig till, men vissa saker är faktiskt riktigt intressanta. Till exempel ödestron och hur deras religion kan påverka deras lagar så mycket, vallfärden till Mekka och att man ska be så ofta vänd mot Mekka. Jag kan förundras deras totala tillit till en Gud, på något sätt måste det ju bidra till en grundtrygghet som de får, vilket jag inte skulle ha något emot att ha på det sättet.